犯淫劮有五罪。一者,亡钱财。二者,堕惊怖。三者,畏县官。四者,得怨祸。五者,己命尽,堕恶地狱中。 ——《佛说骂意经》 淫欲伤人,利于刀剑! ——《贤愚经》卷一 若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前,如不断淫,必落魔道。上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓,成无上道。我灭度后,末法之中,多此魔民,炽盛世间。广行贪淫,为善知识,令诸众生,落爱见坑,失菩提路。汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲。 ——《楞严经》 一者、淫习交接,发于相磨。研磨不休,如是故有大猛火光,于中发动。如人以手自相摩触,暖相现前。二习相然,故有铁床铜柱诸事。是故十方一切如来,色目行淫,同名欲丨火。菩萨见欲,如避火坑。二者、贪习交计,发于相吸。吸揽不止,如是故有积寒坚冰,于中冻冽。如人以口吸缩风气,有冷触生。二习相陵,故有吒吒、波波、罗罗、青赤白莲、寒冰等事(地狱名)。是故十方一切如来,色目多求,同名贪水。菩萨见贪,如避瘴海。 ——《楞严经》 淫为不净行,迷惑失正道。 ——《八师经》 夫淫欲者,譬如盛火,烧于山泽,蔓延滋甚,所伤弥广。人坐淫欲,更相贼害,日月滋长,致堕三途,无有出期。夫乐家者,贪于合会、恩爱、荣乐因缘;生、老、病、死、离别、县官之恼,转相哭恋,伤坏心肝,绝而复苏。家恋深固,心意缠缚,甚于牢狱。 —《贤愚经·卷三》 耽醉淫欲者,当悬剑树林。譬如以猛火,烧然彼镬汤。投之以麻麦,随沸而漂没。如是耽欲人,不识于善路。死当堕恶道,煎煮镬汤中。
——《大宝积经·卷九十七》 淫欲为诸结之本。佛言:宁以利刃割截身体,不与女人共会。刀截虽苦不堕恶趣,淫欲因缘,于无量劫数,受地狱苦。人受五欲,尚不生梵世,何况阿耨多罗三藐三菩提 ——《大智度论·卷三十五》 《四十二章经 第三章 割爱去贪 佛言:剃除须发,而为沙门。受道法者,去世资财,乞求取足。日中一食,树下一宿,慎勿再矣。使人蒙蔽者,爱与欲也。 第十六章 舍爱得道 佛言:人怀爱欲,不见道者,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙门,当舍爱欲。爱欲垢尽,道可见矣。 第二十二章 财色招苦 佛言:财色于人,人之不舍。譬如刀刃有蜜,不足一餐之美。小儿舐之,则有割舌之患。 第二十三章 妻子甚狱 佛言:人系於妻子舍宅,甚於荦狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱於色,岂惮驱驰?虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。 第二十四章 色欲障道 佛言:爱欲莫甚於色丨。色之为欲,其大无外。赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。 第二十五章 欲丨火烧身 佛言:爱欲之人,犹如执炬逆风而行,必有烧后之患。 第二十六章 天魔娆佛 天神献玉女於佛,欲坏佛意。佛言:革囊众秽,尔来何为?去,吾不用。天神愈敬,因问道意。佛为解说,即得须陀洹果。 第二十七章 无著得道 佛言:夫为道者,犹木在水,寻流而行。不触两岸,不为人取,不为鬼神所遮,不为洄流所在,亦不腐败。吾保此木,决定入海。学道之人,不为情欲所惑,不为众邪所娆,精进无为,吾保此人,必得道矣。 第二十八章 意马莫纵 佛言:慎勿信汝意,汝意不可信。慎勿与色会,色会即祸生。得阿罗汉已,乃可信汝意。 第二十九章 正观敌色 佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念,我为沙门,处於浊世,当如莲花,不为泥污。想其老者如母,长者如姐,少者如妹,稚者如子,生度脱心,息灭恶念。 第三十章 欲丨火远离 佛言:夫为道者,如被丨干草,火来须避。道人见欲,必当远之。 第三十一章 心寂欲除 佛言:有人患淫不止,欲自断阴。佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益?佛为说偈:欲生於汝意,意以思想生。二心各寂静,非色亦非行。佛言:此偈是伽叶佛说。 第四十章 真心出欲 佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视,出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚於淤泥。直心念道,可免苦矣。 使人愚蔽者,爱与欲也。 ——《四十二章经》 淫有十过患。何等为十? 一者,贪淫之人,虽生天上,为天帝释,受五欲乐,心如偷食狗,常醉不醒,没于五欲驶流河中。 二者,贪淫之人,虽为人王,威力自在。作恩爱奴,被人所使。多得财宝,如火受薪,不知厌足。亡身丧国,死堕恶道。 三者,贪淫之人,恒系属他,六贼驱策。无常大象,蹑其背上。心如猿猴,不知众难。欲丨火焚烧,不识父母兄弟姊妹。 犹如猪狗,更相荷担,无复惭愧。 四者,贪淫之人,常饮不净女人脓血。于无量劫,常处胞胎。生藏、熟藏、子藏,诸虫以为衣服。唼[口束]女根,用为饮食。 五者,贪淫之人,心如利刀,眼如火车,割截烧灭功德行藏。 六者,贪淫之人,到刹利众,燃结使火,起贪欲薪。意欲剥夺,犹如罗刹。到婆罗门众,不生惭愧。犹如幻人,但作妖祥, 说不净事。到沙门众,不知皈依。动诸情根,如胶著草。欲染诸使,围绕意根。 情火起烧善种子,破灭先世梵行白业。举手动足,犹如利刀。眼如猛火,口如罗刹。遍体毛孔,淫火所使。 七者,贪淫之人,造八种业。杀生,作杀生具,刀剑杖等。和合男女,作大妄语。饮酒歌颂,作淫境界。或复偷盗一切宝器。庄严虫聚,为心王所使。眼根恶狗,偷啖臭秽。 八者,贪淫之人,为淫所使,心如大火,亦如铁聚。直当陷堕,破灭梵行,必堕地狱。 九者,贪淫之人,身坏命终,如掷贝珠顷,必定当堕赤铜地狱。赤铜地狱,纵广正等七千由旬。如铜花林,下有铁床。床上复有百千由旬,热铜八楞柱。柱端有镜,镜中自然有诸女像,或作男形。淫人爱念动诸情根,同时火起。铜花化为大热铁钉,铜柱变成沸铜镬汤,铁床火然。女化为狗,男化为刀。驱蹴罪人,受无量苦。啖热铁丸,吞饮洋铜。求死不得,经无量岁,寿命一劫。 十者,贪淫之人,不得见佛,如重云障。破梵行故,必定当堕阿鼻地狱。身满狱中,寿命一劫。左右宛转,复经一劫。时阎罗王,呵责罪人。汝乐淫欲,今受此苦,是事乐不?汝今复当百千万劫偿他人债,终不可尽。地狱命终,生鸠鸽中,受龙蛇身。污梵行故,百生千生,不见于佛,不闻于法,终不得道。 尔时,世尊以偈颂曰: 淫欲不断绝 相续生众生 无明为根本 老死刀所切 横受毒蛇林 血盛囊不净 如粪虫乐屎 贪淫者亦然 九孔流欲火 恩爱如毒刺 颠倒妄见起 幻惑故生爱 一切女色滑 如树生狂花 颠倒风所吹 萎花为虫聚 女人如画瓶 渧渧脓血流 瓶满复淋漏 不净盈于外 眼见不净汁 如偷狗贪淫 当自灭诸爱 一心观不净 服饮于甘露 住大涅盘城 ——《受十善戒经》