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念佛为什么要先入佛理?如果不入佛理,念佛也不能得受用吗?

来源:楞严经常识网作者:时间:2019-11-15 09:45:04
问题十五、为什么要“受用”?不是想去得到什么,得无所得那就是真受用。所以说现在的人,大部分都是喜欢讲理的多。理讲得越多,障碍越多,这叫知见。所以说《楞严经》讲:“知见立知,即无明本。”知见立知,当你对某一个事情,你马上能对它立出知见的时候,你马上就知道的时候,这就是无明。你不要找无明,这就是无明,这是无明的根本。“知见无见,斯即涅槃”,你知见无了,马上就是佛理。这是《楞严经》讲的道理,我们应该多看

问题十五、

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第二个问题:念佛为什么要先入佛理?如果不入佛理,念佛也不能得受用吗?

什么叫佛理?就是不讲理,那不在讲理的就是佛理。你讲理它哪来的佛理?讲的理都是世间理,能讲和所讲都是世间理。佛法里没有能讲和所讲,那就是佛理。所以说我们对“佛理”的理解,应该这样理解,就是我们要把一切理论放下,佛法就是放下,主要就是放下你的理论,不要讲。对世间的理论不讲了,对佛法的理论也不讲了,那就是真正的佛理,必然能够真正的受用。

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为什么要“受用”?不是想去得到什么,得无所得那就是真受用。所以说现在的人,大部分都是喜欢讲理的多。理讲得越多,障碍越多,这叫知见。所以说《楞严经》讲:“知见立知,即无明本。”知见立知,当你对某一个事情,你马上能对它立出知见的时候,你马上就知道的时候,这就是无明。你不要找无明,这就是无明,这是无明的根本。“知见无见,斯即涅槃”,你知见无了,马上就是佛理。这是《楞严经》讲的道理,我们应该多看一看。

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