佛学知识_基础佛教常识

推荐布施的十种对境及应有的不

布施的对境略有十种：...

2019-11-08 点击查看

推荐寂寂茶心

寂寂茶心...

2019-11-04 点击查看

念佛人不要反被聪明所误

就说明他还不是具足真信切愿，还要用宗门下的那个东西再来搞一点什么花样。但是在生死岸边，你搞这些东西都派不上一点用场。那就有可能又随业轮转了，所以据有传闻苏东坡又轮回，到...

2019-11-15 点击查看

念佛人不可求来世人天福报

释迦牟尼佛一代时教，处处指点，苦口婆心，慈悲之极，再三叮咛我们要信愿称名，求生西方极乐世界，就是因为了解到我们如果不念佛求生极乐，就会继续轮回不休，会非常苦。如果我们不...

2019-11-15 点击查看

念佛人不可思议

念佛人不可思议尔时世尊告诸比丘：今当为汝演说西方安乐世界，今现有佛，号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号，以此功德，临欲终时，阿弥陀佛即与大众往此人所，令其得见。见已，寻...

2019-11-15 点击查看

念佛人不可以有求取福报之心

;何以世间念佛人多，真能了生死者少。祗以念佛之人，无深信切愿，但求福报，希图来世富贵。不知希图来世富贵，譬如仰天射箭，力尽则还，非但无益，且有损也。故念佛者，断不可存福...

2019-11-15 点击查看

念佛了，为啥还烦恼呢-

念佛了，为啥还烦恼呢?慧净上人　　昙鸾祖师说:“南无阿弥陀佛，能够破除我们的无明，能够满足我们的愿望。”可是现在已经念佛了，无明还没有破除，愿望也没有达成啊，这是什...

2019-11-15 点击查看

念佛之外是否可兼持经咒

修行用功，固宜专精。然凡夫妄想纷飞，若不加经咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如丧考妣，如救头然之痛切。则于一行三昧，实为最善。若以悠忽当之，久或懈惰放废，固不如兼持经咒为有把...

2019-11-15 点击查看

念佛之人，善神护佑，恶鬼远离

念佛之人，善神护佑，恶鬼远离学道之人，凡遇种种不如意事，只可向道上会。逆来顺受，则纵遇危险等事，当时也不至吓得丧志失措。已过，则事过情迁，便如昨梦，何得常存在心，致成...

2019-11-15 点击查看

念佛之人要学愚夫愚妇，老实行

念佛之人要学愚夫愚妇，老实行持为要...

2019-11-15 点击查看

念佛之人的「三不可」

不可求来生人天福报凡诵经，持咒，礼拜，忏悔，及救灾，济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报，一有此心，便无往生之分。而生死未了，福愈大则业愈大，再一...

2019-11-15 点击查看

念佛之人当吃长素

【原文】念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋或十斋。初八、十四、十五、二十三、二十九、三十为六斋，加初一、十八、二十四、二十八为十斋。遇月小即尽前一日持之。又正月、五...

2019-11-15 点击查看

热点栏目

最新文章

悔既往之失，亦要防将来之

悔既往之失，亦要防将来之非。...

恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺

恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺。古诗原文[挑错/完善]出...

悠悠苍天，曷此其极！

悠悠苍天，曷此其极！古诗原文[挑错/完善]悠悠苍天...

恻隐之心，人皆有之

恻隐之心，人皆有之...

悄立市桥人不识，一星如月

悄立市桥人不识，一星如月看多时。古诗原文[挑错/...

恰如灯下，故人万里，归来

恰如灯下，故人万里，归来对影。古诗原文[挑错/完...

恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺

恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺。古诗原文[挑错/完善]出...

悠悠卷旆旌，饮马出长城。

悠悠卷旆旌，饮马出长城。古诗原文[挑错/完善]出自...

悠悠天宇旷，切切故乡情。

悠悠天宇旷，切切故乡情。古诗原文[挑错/完善]出自...

恶人自有恶人磨

恶人自有恶人磨...