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印光大师加持大悲水为人治病(文白对照)

来源:楞严经常识网作者:时间:2019-10-28 09:47:34
印光大师加持大悲水为人治病译文 民国二十九年,印光在报国寺闭关,家住苏州西华桥巷的吴恒荪的母亲重病,情形危急。恒荪当时在北京,家人急忙打电报让他速回,他的妻子让人到的报国寺祈求印光加持大悲水,给她婆婆治病。印光就为她念了三遍大悲水,让来的人快拿回去,吴母饮用之后,病情当时就有所好转,脱离了危险。恐怕恒荪着急,又急忙发电报给他,说病已经不要紧了,于是恒荪就没有回来。 他的小孩现已九岁,刚出生没到两个

印光大师加持大悲水为人治病

译文

民国二十九年,印光在报国寺闭关,家住苏州西华桥巷的吴恒荪的母亲重病,情形危急。恒荪当时在北京,家人急忙打电报让他速回,他的妻子让人到的报国寺祈求印光加持大悲水,给她婆婆治病。印光就为她念了三遍大悲水,让来的人快拿回去,吴母饮用之后,病情当时就有所好转,脱离了危险。恐怕恒荪着急,又急忙发电报给他,说病已经不要紧了,于是恒荪就没有回来。

他的小孩现已九岁,刚出生没到两个月时,浑身生满很小的疮,到春天就更加厉害,经过一年的时候也没见好转,医治也没有效果,因此求印光加持大悲水饮用就好了。因为每天都有人求印光加持大悲水,天天总要念几遍。后来求的人多了,就用大瓶子装水。

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前年避战乱到苏州灵岩寺,当家的和印光说大悲水还要是加持的。印光说现在没有地方可以买瓶子,而且也没有买瓶子的钱,可以用米代替,加持大悲米,和加持大悲香灰也行。于是前年在报国寺也常常为人加持,如果路远的大悲水不能邮寄,大悲香灰和大悲米便没有妨碍,如果是苏州当地的就不用香灰。无锡的秦效鲁,有三种顽症,医生不能治,用大悲水饮用,涂抹患处,就好了,于是开始信佛,归依三宝。

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附:印光大师在家弟子饮用大师所加持的大悲米愈病的感应

不慧於五月十八日,早餐甫毕,突涌浓痰,初不知是血,咽之。己而复来,且喉痒咳嗽,心知有异,乃吐於掌中观之,乃满口红也。乃舐而咽之,作是念白,是为业报发现也,父母若知必大恐。幸有印公恩师大悲米在此,食之定能愈也,遂取法米九粒,虔念圣号而置口中,弹指间,所患归于无有之乡矣。大士之神力迅速,为若此也。自是而后,不慧每晨加诵大悲圣号一千声,尽此形寿,不敢一日废也。 徐志一 记

原文

民国二十一年在报国寺关房,西华桥巷吴恒荪之母病势危急,恒荪在北京,急打电令归。其妻令人到报国求光加持大悲水,光即念三遍,令持去,服之即回机。无危险相。恐恒荪著急,急打电,云病已莫要紧了,恒荪遂未归。其小儿九岁,生未两月,遍身小疮,春则更厉害,经年不断,医亦无效,因求大悲水服之即愈。因是每有人求,日日总念几遍。后求者多,即用大器盛。前年避难到灵岩,当家言大悲水还要持。光谓现无瓶可买,且无买瓶费,当以米代之。香灰,则前在报国亦备,以远道水不能寄,灰则一切无碍。若当地则不用灰。无锡秦效鲁三种病,医不好,以大悲水吃,擦,得好,遂归依。——《文钞》之《复张觉明女居士书八》 印光大师 著述 佛弟子 敬译

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