《楞严经》先灭的根据来自于《法灭尽经》，《佛说无量寿经》最后灭的根据则来自于《无量寿经》本身。
《法灭尽经》中说：“《首楞严经》、《般舟三昧》，先化灭去，十二部经寻后化灭，圣王去後，沙门袈裟，自然变白。”
《佛说无量寿经》：”当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。”
如释迦牟尼佛所说，因为众生福德递减的缘故，没有能力受持佛法的缘故，佛经就会一部一部地灭尽。首先是《涅槃经》《楞严经》，这样渐次地灭尽，人们陷在深重的苦难中。
那时，只有依仗弥陀愿海的力量才能得度。我以特别的慈悲，哀愍末世众生，特别加持这部经，留到最后一百年，作苦海的慈航。
那时，只要有众生遇到这部经，随着他的意愿，都可以得到度脱。(释迦佛正法住世一千年，像法一千年，末法一万年，这些时期都过去了，就叫做“灭尽”。)
为什么《无量寿经》在最后百年里还能度众生呢?这是因为净土经法成就了无上的方便，也是弥陀世尊度生的本怀。佛在因地时，历经五劫结成大愿，又通过多劫修行积资，最后功行圆满，成就了极简易的方便，使得任何人都修得起，下至恶趣众生，都能生到净土，得到极殊胜的利益。
阿弥陀佛有特殊的愿力，通过无量劫的努力，使得它成了事实。这个大愿给我们苦难世间的凡夫带来了极大的希望，就连旁生，如果因缘好的话，给它念念佛，也有往生的机会。
其实我们多多了解楞严经的故事是好事，这对我们修行是很有帮助的，特别是那些初学者，是很有帮助的。这样我们也可以去了解到楞严经有什么意义，对我们多多持诵楞严经有促进作用。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。
