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韦应物的一首禅诗,真而不朴,淋漓尽致地表现出一种淡远的禅意

导读:韦应物的一首禅诗,真而不朴,淋漓尽致地表现出一种淡远的禅意唐代诗人韦应物是深受大家喜爱的读者,每当读到“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”,就能感受诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。韦应物的诗歌以...
韦应物的一首禅诗,真而不朴,淋漓尽致地表现出一种淡远的禅意

唐代诗人韦应物是深受大家喜爱的读者,每当读到“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”,就能感受诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。韦应物的诗歌以描写田园山水,讴歌隐逸为多,他长于五言,技巧纯熟,总体风格闲淡简远。下面这首诗就体现了他的这种风格特点,先一起欣赏。

喜园中茶生唐代:韦应物洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。

韦应物仕途坎坷,命运波折,他宦海沉浮几十年,虽然早期深受儒家思想的影响,但后来逐渐地学习王维的隐逸情怀。他生性淡泊,不慕名利,以隐居为乐。他在地方为官时两袖清风,内心经常极度苦闷和孤独。唐代时佛教的传入,也间接地影响到他的思想发展,他想重新寻找精神的支撑点,以求心有所寄、灵有所托。

韦应物曾经先后在滁州、江州和苏州做过刺史,他好佛事,也喜饮茶,在公余之暇种植茶树,个性超逸出尘,这首诗就是写在任上时候的作品。“洁性不可污,为饮涤尘烦”,首联就表现了诗人的高洁品质,他平时鲜食寡欲,所居焚香扫地而坐。这里的“涤尘烦”是一语双关,既是清洗空气和房间里灰尘,也是他不愿同流合污,要洗涤心灵的污垢。

诗人认为饮茶是为了涤除尘烦,亦即洗去心中的郁闷,使高洁的性格不会受到污染。“此物信灵味,本自出山原”,这两句充分表明诗人很懂茶,茶树生长在山冈的原野,那里清新洁净,没有外来的污染,而且可以驱除胸中的烦闷,令人爱不释手。诗人勤政爱民,又经常伏案劳作,常常头疼目涩、四肢不活,所以他就在闲暇时自己栽种茶树。

接下来描写诗人种植茶树的情况,“聊因理郡馀,率尔植荒园。”诗人于办公之余在官署的荒园里开荒种树,之后也没有太多时间打理,任其自生自灭。“聊因、率尔”,表现出诗人漫不经心的态度,显得轻松自然,也彰显出佛家不执著人生、任运随缘的人生态度。虽然茶树无人精心照料,却依然长势喜人,也算是对主人一片厚爱的报答。

“喜随众草长,得与幽人言”,尾联禅意悠悠。诗人欣喜地看着新生的茶树,它们不仅像一个个茁壮成长的孩子,而且还能够和自己对话。作者采用拟人手法,赋予茶树以人的品格,内心喜悦之情也不禁外溢。也许从此以后,诗人就会加倍呵护这些“孩子们”,让其陪伴自己这位“幽人”,远离喧嚣和凡尘,恬淡地享受宁静的生活。

这首诗真而不朴,华而不绮,诗人在作品中表现出希望涤去尘烦,保持高洁的人生态度,也淋漓尽致地表现出一种淡远的禅意。诗人于悠然中释放本真,让心灵与俗世间有了一个很好的接入点,若即若离,却又独自浅吟低唱,洒脱而不放浪,闲适也不失坚强。

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