走出“安逸区”

回顾自己最近两年的修学状况，时而精进，时而懈怠。对境现前时，临时抱佛脚，赶紧认真学习，找正见解决。一段时间风平浪静，处在“安逸区”了，就觉得学习枯燥乏味，不如看看电视连续剧、玩玩游戏来让自己放松点。直到快要小组交流了，呀！三遍法义的“任务”还没完成，赶紧走马观花地过三遍，思维修习题看一眼，修学检验读一遍。嗯！知道了，导师说得很对，我接受，我认识到了，我努力去做。近来的修学状态尤其差，甚至有了学完百法就结业的想法。

到底要不要继续？

在修学过程中，我也很想精进，但是经常给自己很多懈怠和放逸的理由，总想着自己还要忙于工作、家庭、义工行等。另外，睡眠也消耗了不少时间，面对早起修学，又觉得困难重重。在没有养成习惯时，有时会想：不然今天就算了，明天吧。或者会想：昨天修学太累了，再稍等一会吧。或者还会想：今天好困，已经很精进了，不要让身体太受累，修行要不紧不松才对……诸如此类的想法很多。　

通过对“烦恼心所”的学习，我观察了自己的内心，懈怠不精进的原因有三：

一、还没有全身心地归投三宝，没有从以自我为中心调整到以三宝为中心；二、修行目标不明确，没有真的想要成就佛菩萨品质；三、不能时时忆念三宝功德。对三宝没有深信不疑，没有做到依教奉行！　

同时我也知道了懈怠、不精进修学的过患是什么？如果我不精进修学，还是在原有轨道上，每天在各种忙碌中不能自主，在各种劣精进中伪装自己，在各种关系中追名逐利，在各种情绪中沉沦堕落，就会因无知不断造作恶业，带来烦恼、苦果。因为看不到生命的意义，各种享受和短暂的快乐过后，依然是空虚和无聊！就这样，一世又一世地沉沦下去，要面对各种生离死别、恩怨情仇、衰老孤苦、病痛折磨，乃至各种生不如死……　

如果我不精进修学，看似在修学佛法，满口礼仪道德，佛言佛语，可都是拿来找别人的不足，从来不曾反观自己。作为佛子我做到该做的了吗？应有的佛子威仪是什么呢？应有的慈悲和智慧具备了吗？我整天披着佛法的外衣，却在成就着巨大的我法二执，到头来，还是在轮回里打转，还是在痛苦中沉沦，何其愚蠢？　

通过学习，我清楚地明了，这一切都是我的烦恼，我不应该被这些烦恼所控制，我应该让自己的生命有主宰改变的力量。我明白了，我必须为了生命的觉醒与解脱而精进修学，只有这样，我的生命层次才能有改变和提升，我的未来才会有希望，心才能够与解脱相应。