香事未了：香炉与宋人香事

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“置炉、焚香”在宋代可以说是一场高雅而别致的修行，不同与魏晋、隋唐时期的礼佛焚香，宋人对香炉的钟爱，对香品的鉴赏又有了新的诠释。

置炉

不同类型的人群在不同场合使用的香炉有区别。如杯式炉主要用于普通百姓日常焚香和礼佛行香。2008年发掘的河南荥阳槐西宋墓壁画中即为普通人使用杯式炉焚香的场景。而坐式炉制作讲究、装饰精美，可能是文人雅士放置在书房的陈设之器。高阿申曾经说过文房四宝和香炉是文人书房中的两大法宝。另外，在考古学上也有同样的实证。如这件青白釉镂孔炉出自老坝冲宋墓M8中，与其同出的还有水盂等文房用具，香炉与文房用具同出的案例，在宿松吴荃夫妻合葬墓、包拯家族墓中均有发现。

焚香

他们看重香的质量和焚香数量，在《鸡肋篇》中记录了北宋徽宗时，有个叫蔡京的人，焚香十两宴客，以至于宾客衣裳上香气十余天都散不掉，因此受到世人称赞。焚香时宋人讲究自觉、随性，这场神秘而高雅的修行与任何庆典无关，只为遵从内心。所以，大文豪苏轼热衷于“烹团茶，烧衙香”。他认为，这才是人生中最惬意的事情。此外，寻常百姓家中日常焚香或礼佛焚香，已不再受繁缛的程式和场地约束，如2008年发掘的河南荥阳槐西宋墓壁画中记录普通百姓之家日常焚香或礼佛焚香的场景：夫妇对坐桌前，侍女立于旁，手持执壶待命，男主人双手执叉手礼，双目凝视，十分虔诚，桌面放置，一对托盏，一具杯式炉，炉内余烟袅袅。

品香，宋人注重香味类型、香料等级、香雾形状。他们对品香的程式也有要求，如闻香过程中的坐姿、捧炉、传位等都有一定的程式与讲究、香品形状以及气味带给心灵的愉悦，种种迹象都要用笔及时记录下来。

结语

两宋时期，是瓷炉生产和使用的高峰期。这与文人地位崛起、宋代社会习俗以及普通百姓推崇有一定的联系。受当时社会风气和人们审美倾向的影响，繁昌窑瓷炉以青白釉为主，瓷炉种类分杯式炉和坐式炉两类。香炉的功用由敬佛礼器逐步演变成一种生活实用器具，从礼佛行香到日常焚香，宋人都有一套新的使用程式。置炉、焚香、品香已成为他们重要的精神生活。

原文作者：李湘原文来源：《收藏家》2019年2月刊《淳朴自然 清丽脱俗—安徽博物院藏北宋繁昌窑青白釉香炉赏析》（因篇幅限制，原文有删减）想了解更多收藏信息，欢迎关注【收藏家】更多精彩内容等着你